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正剧+脑洞，原著背景+哨向设定。

从《他们在干什么集》开始，一路陪你走向沙海。

原著架构有改动。

出本筹备，修文重发，欢迎捉虫捉错别字。

 

卷四：匪石之心（3）

“我只想问一个问题。”小花看着我，说：“你和那小哥商量好了吗？”

他不问究竟能发挥什么作用，也不问我的意图为何，更不问所谓的上帝在哪里，或者是我想搞什么鬼，偏偏问的是这样一个致命的关键。小花实在很聪明，因为那些问题我可能都没法向他解释，唯有这个问题是我可以透露的，却又是不得不谨慎回答的。

“我只是相信我的搭档。”我答道。

小花若有所思，然后道：“你想喝什么，来杯牛奶好好休息一下吧。”

我揉了揉眼睛，心说自己的精神状态难道看上去不正常吗？外面唱诗班的声音飘在空气里，好像在宣扬什么上帝创造了天地。近些年越来越多的家庭信仰外来宗教，我对那些东西从来不感兴趣，如今听着那种歌词，莫名感到不舒服。

兴许是因为谈论到宗教，柜台后的那个店主在意地看了我们几眼。我喝下一大口热牛奶，改变话题：“先不说那些洋人的文化吧，我以前听说你们这行，讲究一个三分生。”

价目表里并没有单独列出牛奶，我手中这一杯还是小花特意交待的，店主也答应了这种要求，小花应是多次来过这个地方。他大大方方道：“三分生，意思就是说，唱戏时切不可过于娴熟。”

好比一出梁祝，千百遍被搬上台，每一句词都唱烂了，每一个眼神都演烂了。台下的人们没精打采，从始至终看不出一点新鲜感。按部就班地唱那么一通，只是浪费了自己的体力和嗓子。

然而台上的动作，有着无尽的细节值得推敲，越深入研究，才能懂得越透彻。戏本做了微小的改动，最后观众才会醍醐灌顶：原来这一出戏，是不一样的。

牛奶甜腻腻的口感在嘴里发酵了似的，顽固得挥散不去，让人陷入一种又沉又浓的麻痹中。可能托了这杯牛奶的福，接下来我一连好几个晚上的睡眠都不错。偶尔做个梦，仿佛仍能感觉出那股残留的味道。

“有个大师讲这套理论，不是全生，也不是半生，就是三分生。因为，‘生’，是建立在‘熟’的基础上。”这次的梦里，还有小花的声音，那天他说过的话又回响在脑海里。

我睁开眼，从梦中醒来。心里算着日子，已经一个星期过去了，嘴里的牛奶味早已荡然无存，现在取而代之的是乏味的干燥感。眼下我在火车里，只能靠睡觉打发时间。路程从东向西，唯一的乐趣是一路上观察植被与建筑的变化。

一个星期了，我心说，也不知道他们到了没有。

如今铁路系统日益完善，从北京可以直达拉萨，再转林芝线到达林芝地区。虽然我要去的地方在全西藏中海拔最低，可少说也得两三千米。铁皮车厢逐渐提升海拔，好处之一是可以让身体慢慢习惯高原环境。

整节车厢的人都在着手整理物品，哑姐过来喊我：“三爷，还有半个小时到站。”

即便我知道，此时没有太多事需要我去费神，依旧是控制不住地去回想。那天与小花一别后，我调动了所有我能调动的人，也包括我自己。解家的电子口令卡和胖子一起留在了帝都，张家人前往内蒙古，跟随霍害们的人手，去那个叫做古潼京的地方。

霍家不可能止步于那堆箱子中的古尸，后面的行动势必是多次反复的。说实话，我已经不介意他们家的介入了，不但有人为我们带路，而且人数越多，越能突出我在里面设置的那面显眼的旗帜。

临行前我最放心的一件事，就是把拐带未成年的任务交给张家人。张海客他们骗人的手段我亲身领教过的，骗一个小鬼头那都是杀鸡焉用牛刀。我看见黎簇站在张家队伍里，那副表情与我当年倒有几分相似，就知道张家骗人的功力没有退步。

黄岩把霍家运来的一具古尸“借”给我，我又“借”给张海客，貌似最后“送”到了黎簇家里。张海客说，论拐骗青少年，其实他们没做什么。至于具体的运作过程我不得而知，张海客如何像以前骗我一样骗那个小鬼，又说了哪些天花乱坠的话，我更无心探究。   

张家人那天只是接到他们族长的命令——必须带上这个未成年的家伙同去沙漠，但心底肯定不免存疑。张海客将信将疑，曾偷偷问我这个孩子的作用。我一脸天机不可泄露，告诉他：“这个孩子能做到的事情，绝大多数人都做不到，你们要相信一个青春期少年的直觉。”

我联系了杭州那边，与二叔的关系终于缓和，于是他的人把黑金刀送来北京，之后将随张家队伍去往沙漠。那阵子所有的操作由我发号施令，他们整支队伍对此有种莫名的不满，于是我最后云淡风轻地补几句话，对张海客道：“这些主意不是我一个人出的，小哥也有份。现在这个年代，你们就别瞎想什么红颜乱政的历史故事了。”

 

我们一队人在林芝站下了火车，高原的空气寒彻入骨。明明才是秋天，西藏就有了入冬的气氛，我裹紧身上的冲锋衣，招呼他们去租辆大巴。按了按外衣里的手臂，伤口还有几丝疼。出于海拔的缘故，云朵都压得很低，融在天边的白雪里，满满一峰顶。

也有最不放心的一件事，就是闷油瓶。碍于头疼的户口问题，那家伙只能另选交通路线。张海客说过一句，他们会在阿拉善盟等族长前去会合。我也不清楚闷油瓶究竟会拖慢几天的进度，反正从规划上说，我和他从此分开，一人沙海，一人藏区。

我儿子也交给了他。这话听起来奇怪，像在决定什么孩子的抚养权，不过那边的战场一触即发，多条小满哥就降低一分风险，相比之下，我这边的情况闲散许多。

所以我身边只有一些吴家的部下。很多人都无法理解我的行为，至少张家人有点惊讶，吴邪竟然不再和他们族长出双入对了，感情变淡还是小别胜新婚？

说到底是香港来的，我觉得他们很有八卦娱记的潜质，那支队伍以后退休了当当香港记者也不错。面对那些乌七八糟的猜测和奇奇怪怪的想法，我压根懒得召开新闻发布会，也没法向他们说明白。

找来的大巴司机不是藏族，他本身就是在这里拉活的外省汉人，正好帮我们省去了翻译的麻烦。我一说墨脱县三个字，他当即明白，很快谈定下来。

队里有几个伙计还略显兴奋，似乎把这当成了旅游福利，我心说过不了多久有你们哭的时候。哑姐考虑得最远，她望了望那些雪山，低声问我要不要买些登山的装备。我摆摆手，说你多虑了，我叫你们来不是爬珠峰的。

我心里清楚得很，这支队伍的素质当然比不上张家。但是这一回，我需要的正是这些人。

队里年纪最小的就是皮包，我没想到他最后留在了哑姐手下。他一副跃跃欲试的样子，大巴上坐不住，主动来问我去墨脱要做什么。

“找东西。”我高度概括，“是个技术活。”

这个伙计心里另外藏着东西，我感觉得到。果然，下一个问题接踵而至，皮包问：“那个哑巴张不跟我们一起吗？”

这个问题一出来，整个大巴车厢里好像安静了一半。哑姐坐在前一排，侧头朝皮包瞪了一眼，他假装没看到，表情仍和聊家常一样。车里其他人等待着我的回答，这不是我的错觉，他们确实仔细听着我和皮包的对话。

我心里长叹一声，该来的总要来。时至今日，道上那个八卦还没有消散吗？

他的那个问题其实有另一层含义，也就是说，他们知道我一直与闷油瓶一起行动，只不过今天才独自来了西藏。吴家的普通伙计不可能如此了解我的情况，一定是别人透露给他们的。我暗中想了想，难道是这队人去广西的时候？

我把自家的队伍交给胖子，是让他进古楼的时候带上可供支配的人手。难道胖子这么多嘴？他究竟给这些人灌输了哪些思想？我一想到胖子在北京对我们说的那些话，就无端觉得头疼，他该不会当真猜到了我和闷油瓶的事？

当初张家人是立即接受了这件事，丝毫不觉反常。但是我吃不准大巴上这些人的态度，两队人马有着天壤之别，我觉得还是暂且含糊过去比较好。我随口道：“他忙着他的事情。”

车厢的背景音重新吵杂起来，然而，皮包接着问：“他那人，不容易夹得到吧？”

于是其他人再次迅速减小音量，我维持着和皮包一样侃大山似的淡笑，道：“运气好而已。”我心里想的是，要是再多问一句就立马把你扔下车去。幸好他没有继续好奇，一看套不出什么话，便闭了嘴。

何止是夹一次喇嘛，老子野心勃勃，是要将他收归吴家麾下的。看来我以后在他们面前还是安静装逼的好，免得拉近关系后还得面对这些乱打听。

一路大巴坐下来，我也总算明白了这队伍里为何会有哑姐。她一个女人原是不擅长那些的，但是她另有一套，很会与其他人周旋。就好像人际中微妙的圈子，她的存在能将长沙那些人凝聚在一起。

我已经不记得那个雪原之下的村落遗迹具体位于何处，最多只需要一个带路的当地人，剩下来的工程量便无法估量，后期很有可能深入雪山腹地。

对于这个分开行动的规划，闷油瓶并没有反对。我冒着头等的风险，只希望能收获到一个重大的转折。我也抱有一些不确定的心理，毕竟还没有自大到无所畏惧的地步。但是，既然闷油瓶相信我，我没道理不信他，内心仿佛有根线，另一头系在某个远远的地方。

这根无形的线，一直拉得很紧，不敢稍有松弛。

历史上那场雪崩之后，倘若康巴落还留了后，那么子嗣的血脉应该就散落在这个地区。但是集镇里几乎所有的商业都围绕旅游发展。时下已过了旅游旺季，汉人游客并不多，我们这队人一出现，在他们眼中立刻变成了待宰的旅游团队。

康巴落那地方作为消失的村落，在本土人心中应该留下了不浅的印象。奈何县中心的藏人大多是借一把旅游业噱头，从别处来此开店打工。我们只能去寻访那些真正的住家，越往外围走，建筑就越显朴素，屋檐下还躺着打盹的小牛。

走了半天，就连瓶水都买不到。这些生活在山脚下的藏人，远离着墨脱为数不多的几个景点，商业程度只够温饱。而且不比县城，这地方几乎没人听得懂汉语，而队伍里只有我一个人会说几句简单的藏语。

一群人无法沟通，便寸步难行，他们傻了眼般看着我，喊了句：“寻个地方吃饭啊三爷！”

我不耐烦地啧了一声，回忆着几年前在西藏学到的日常用语，拦下一个赶牛的藏人，说了“吃”这个词。生怕自己发音不标准，又配上肢体语言。对方听明白后，转头指向一条小路。

唯一一家开放营业的饭馆就在小路尽头，我们这批人进去后占满了整间房子。屋子的装饰是典型藏式，门口挂着一颗牛头颅骨，两根乌黑的牛角上绑着哈达。从窗户能一眼看见屋后，一条小溪沿着地势流下，流速不快，两侧地带有明显的干涸痕迹。眼下气候不算恶劣，等到了这地方最冷的时候，山上不仅不会融化雪水，还会冻住所有地表的水分。

我向店里的一位藏族汉子打听康巴落，那汉子叽里咕噜说了一串，语速很快。以我贫乏的词汇量，只能听懂一个“远”。那汉子见我们满头雾水，索性拉我走出门，绕到屋外，指了指远处的峡谷，比出个“三”的手势，蹦出的词语是“小时”。

我点点头，接着对方手掌朝左，做了一个绕行的动作，再变成“四”。

我眯起眼睛眺望远方，那里的山一座座相连，像是天然的屏障，他所指向的峡谷是仅有的缺口。山脚下植物稀疏，半山坡则是裸岩，如果再高些，就是终年不化的积雪。那汉子给我指完路，最后指了指屋内的队伍，冲我果断地摇摇头。

伙计们正在吃饭，他们向窗外看过来，扬起筷子晃了晃让我回去。我转回头，用藏语问为什么。对方指指天，露出担心的神色，说了一个“雪”。

这里的天气不可预料，假使我们连夜赶路，碰上大雪，只会产生事倍功半的效果。而且再过几个钟头就要日落了，今天肯定赶不及，我不由得烦躁地抹了把脸，皱紧眉头。

在周围的一处山丘下，队伍找了块平坦开阔的地方。我抬腕看时间，随后让他们在日落之前搭好营地。这小地方没有旅馆，去县城的话折返一趟很是浪费工夫，在帐篷中过夜是不二之选。

算了算时间尚且充裕，我只身一人走回那个小饭馆，向老板娘问一个词，“蛇”。

她似乎有些茫然，我重复几遍后，她马上进内屋一阵翻找，打开一个上锁的木盒，捧了出来。我深吸一口气，心想，不管这次给我的是什么，来吧。

盒子里是风干的蛇肉，还能辨认出身体的完整形状。我横看竖看，这小蛇的身长怎么也不会超过三十公分。我愣了愣，用手比划出一段长度，意思是你这蛇未免太小了。这幼蛇能引出什么含义？难道叫我吃了它？

下一个给我的线索该指向哪里？我一番沉思，问她“什么时候”，期盼能得到一个奇怪的回复。老板娘给出的还果真是不一般的回答，她把木盒翻过来，底部赫然贴着简陋的标签，用藏汉两种语言印着原料和生产日期。

她伸出手指，比了个二，然后托着木盒向后贴在身前，高原红的脸上明明白白写着，一手交钱一手交货。

我当即哭笑不得，怎么变成了购买特产？还是个三无产品，连保质期都没有，那标签上更是把蛇肉的功效吹得天花乱坠。老板娘坚定地看着我，我却不如何解释，只能一个劲摆手。那老板娘老大不乐意似的，把木盒收了回去。

该是哪里出了差错？“他们”想让我挖掘的线索在何处？我心道这不应该，离康巴落已经很近了，再往下便是荒凉的无人区，不太可能再出变故。气候又是如此寒冷，冷血动物出来活动的迹象几乎为零，到底是他们算错了，还是我算错了？

门外蹦蹦哒哒地走进来一个十岁左右的女孩子，把一个球踢了进来。和我错身的瞬间，我余光一瞥，猛地转身，死死盯着被她踢进来的东西。

好像是她家的女儿，老板娘对她高声斥了几句，那小孩扁扁嘴，把球踢回脚下，不满地回嘴。我走近母女俩，弯腰抢过小孩的球。她们还没反应过来，我紧紧抱住那东西，问这是什么。

老板娘不明白我为何看中了她女儿的玩具，好像斟酌着该开个什么价位。小孩子则很简单，直接哇的一声哭了出来。

这个“球”是金属的，抱起来不轻，却不至于太沉，恐怕是个空心的。与我在城南看到的那些相比，磨损得十分严重，但那材质和形状十分相似。

就是这个没错了。我心头的惊讶更像是一种惊喜，不过并没有表露出来。把“玩具”还给小孩子后，我抓着她问“哪里”。

后来老板娘把她的大儿子喊了过来，是这家里唯一懂点汉语的人。我便指指那个球，问这东西是在什么地方找到的。我已经下定主意，无论是何处的线索，我都要全力奔向那个地方，这是我作为“吴邪”必将做出的一步动作。

这家的大儿子以前曾被送去喇嘛庙修行学习，去年才回到家中。而那玩意正是他在寺庙炊房中发现的，也是庙里一群小喇嘛私下里的娱乐运动工具。回家的时候，他也把这东西带了回来。

西藏的教育普及率没那么高，许多人家会把孩子送去附近的庙里，学习的内容包括神话和宗教，长大后再回来选择是否进入正规学校，很像是某种民间私塾。

至于那个喇嘛庙在哪里，大儿子说位于“山的背面”，同时指了指窗外的群山。我心念一转，追问是否在康巴落的周围。对方很是吃惊我竟知道康巴落，随后肯定地点头。

盛装蛇与信息素的金属容器，遗落在这种地方被人捡到，指向性再明确不过了。

 

我的队伍赶在天黑前，搞定了今晚营宿的问题。伙计们干完活，分起香烟，在暮色下吞云吐雾。我看着心痒，走过去也要了一根。哑姐看了眼我们这群抽烟的男人，笑道：“这一路上都没见三爷抽过，还以为是戒了。”

我随意地摆摆手，道：“心里烦得很，抽烟解乏。”

没有闷油瓶在身边，自己的意识似乎不再那么容易安定下来。西藏这个全新的环境中，面对无数的信息与人的情绪，我只能独自承担。精神上忽然积压了这么多负荷，还有点不太习惯。我默默想着，原来自己对闷油瓶的依赖那么重吗？

这才恍然发现，之前有闷油瓶的陪伴，对烟草的需求飞速下降为零，从没想过买烟的事。现在烟瘾复发激增，开了头抽起第一根，就没完没了，很想去一根接一根不要命地抽。

我向伙计招招手，问他们带了多少烟。好烟基本被分走抽完了，只剩当地售卖的本土牌子，质量不高，焦味很重。我叹口气，将就着抽起这种劣质烟草。但是无论抽多少，还是纾解不了心底深处的烦乱。

当天晚上睡得极不安稳，我翻来覆去做梦，没法真正熟睡。带有情绪色彩的各种信息碎片埋藏在脑中，此刻刺激着我的意识，扰得我不能安眠。每每从残梦中惊醒，闭上眼继续睡，却又是一段画面，好像没有止尽，永不得歇息。

一会儿是西藏大巴车里的鼎沸人声，一会儿是哑姐那声“三爷”，后来居然出现了很早以前的片段，黑瞎子意味深长道：“至于你，比大熊猫还要大熊猫。”

身体疲乏感十足，但我的意识却被这些碎片逼得清醒。我把手放在脖颈的大动脉上，狠狠捏了一把，疼得自己猛吸气。不仅没有昏迷，反倒更加清醒，看来闷油瓶的绝活不是我所能模仿的。

妈的，连个能把我捏晕的人都没有。我躺在帐篷里，不禁计算着沙漠那边该进行到了什么阶段。黎簇那小子应该已经引起了所有人的注意，临行前我那么一说，张家人肯定明白这小鬼和“向导”的读取能力脱不了干系，汪家恐怕也开始盯梢，制备同步的计划了。

我在黑暗中笑了笑。两只大熊猫，两只黄金鸟。

再睡最后一次，我心说，要是这回又做梦，就干脆别睡了。不出所料，还是继续做梦。梦里有一个人与我相拥，看不清他的脸，但他在我耳边轻轻说了一句话，闷油瓶的声音：“放心，等我。”

我不知为何用了很大的力气抱住他的腰，死死不撒手，固执得不可思议。我把头紧紧抵在他的肩膀上，严丝合缝。

醒来后，我看了看时间，凌晨两点多。明明现实中见不到摸不着，却在梦里留一段念想，真是非常操蛋的事情。我呼了一口气，然后爬起来，走出帐篷。反正没法睡觉，不如走一走散散心。

西藏的星空还是很值得一看的，没有工业污染，千万颗繁星清清楚楚地嵌在穹顶上，织成一片光海。不过外面的气温冷得受不了，我马上就想钻回帐篷。

皮包也站在不远的一顶帐篷外，看见我如同见到了病友，走过来自说自话：“我也有点高原反应，头疼，睡不踏实啊。”

“这地方海拔算低的，幸好没带你们去爬喜马拉雅山。”我道：“吃点药，过两天就适应了。你有没有烟？”

他把打火机一并递给我，烟草味混合着冷冽的空气，那滋味又狠又爽。皮包大概以为我和他一样出现了高原症状，好心道：“我有止痛安神的药，要不给你吃两片？没准可以睡个安稳觉。”

我把烟头扔在营灯旁边，一脚踩灭，想了想淡淡道：“算了，我情愿做梦，不然连某些人的面都见不到。”

皮包不太懂，不知怎么接话，把剩下的烟全送给我，钻回了自己的帐篷。我都记不清这是第几根烟，不得不承认抽烟的密度大了些。我看着脚下的影子，猛地闭上眼，夜深人静之时还能感觉得到与那个人的联系，那种隐隐约约的共鸣。

下半夜刮起了风雪，来势汹汹，我们赶忙加固营帐。一直到天亮，四周仍是灰蒙蒙，能见度非常低。风声响得可怕，在帐篷外咆哮，于是整个晚上我都没能好好合眼睡一觉。

我等了很久，耐心处在耗光的边缘，好不容易到了中午，天气终于有所好转。队伍便拿上装备，在雪原中行进。这只是第一天的降雪量，已经大幅降低队伍的速度。我带着一队人不能冒险，只好沿着积雪不厚的山麓坡面赶路。

一路无话，结果晚上天黑之后又飘起了雪花，怕是要重演前一天的情景。队伍在扫雪扎营，我心想这时机也太他妈的准了，怎么偏偏就在快抵达目的地的时候开始下大雪？无疑使得行程艰难了许多。已经半天的脚程了，按这么个速度，什么时候才能见到康巴落的影子？

整座山都被大雪覆盖，并且积雪只增不减。伙计们好像发现了什么，纷纷仰头。我点上烟，转头一看，半山腰上坐立着一座寺庙，窗户里透着灯火，在黑夜里无比显眼，一眼望去像是夜空边缘上的太阳。

这难道就是那个大儿子所说的喇嘛庙？我翻出望远镜，这跟我几年前去的喇嘛庙完全不是一个级别，规模很小，估计只够附近人家的朝拜。外墙十分斑驳，但可以确定，这庙不是死的。

仔细观察寺庙的周围，雪地被光芒照亮，好像寺门前有条小路。可是在没有光亮的地方，辨不出完整的路线，只能看到寺庙下方露出悬崖的轮廓，像一刀切开，十分险峻。这座山地形并不简单，白雪混合着黑色的岩石，时不时陡峭凸棱，形成很多天然的掩体。

所以就算山上有人潜伏，我也无法看见。

我蹲在营地里琢磨片刻，跟哑姐打了声招呼，背上装备去在雪中寻找山路。伙计们觉得我不知天高地厚，道：“晚上看不清，明早再去不迟。”他们的眼神分明在说，看，吴家少爷不知死活，纸上谈兵，还是太嫩了。

但我有非去不可的理由。我摆摆手，“人一多反而麻烦，我先去探探路，你们今夜正常歇息，我天亮之前一定回来。”

 

TBC